长滩位于中国南沙群岛道明群礁东北部，长滩宽约6公里，南沙 参考资料 C群岛等深线30米以上面积约170平方公里。长滩长约32公里，南沙1983年中国地名委员会公布的群岛标准名称为“长滩”。是长滩一条包括蒙自礁在内的呈东北－西南走向的长条形浅滩。
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长滩位于中国南沙群岛道明群礁东北部，长滩宽约6公里，南沙 参考资料 C群岛等深线30米以上面积约170平方公里。长滩长约32公里，南沙1983年中国地名委员会公布的群岛标准名称为“长滩”。是长滩一条包括蒙自礁在内的呈东北－西南走向的长条形浅滩。
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清单包括16项稳定实施的强农惠农富农政策：耕地地力保护补贴、农机购置与应用补贴、小麦“一喷三防”补助、大豆玉米带状复合种植补助、玉米大豆生产者补贴和稻谷补贴、轮作休耕补助、农业社会化服务补助、良种良法技术推广补贴、强制扑杀补助、渔船及船上设施设备更新改造补助、渔业资源养护补贴、渔民减船转产补贴、草原禁牧补助与草畜平衡奖励、农业保险保费补贴、跨省就业交通补助、雨露计划。
在农业社会化服务补助方面，资金主要用于支持各类服务主体重点为小农户提供专业化、便利化服务，将粮油作物大面积单产提升等先进适用技术作为重点内容，推广应用集成配套的综合性解决方案，促进高产优质、节本减损；关键环节、单环节服务补助重点聚焦粮食精量播种等急需破解的短板制约环节。
在农业保险保费补贴方面，继续为种植、养殖、森林三大类16个大宗农产品提供农业保险保费补贴。在省级财政补贴不低于25%的基础上，中央财政在东部地区、中西部和东北地区，对种植业保险分别提供35%、45%的补贴，对养殖业保险分别提供40%、50%的补贴。稻谷、小麦、玉米三大粮食作物及大豆完全成本保险和种植收入保险政策在全国全面实施。此外，中央财政每年安排一定规模资金，通过以奖代补政策对地方优势特色农产品保险给予支持。
在跨省就业交通补助方面，资金主要用于支持补助对象外出务工就业，降低务工就业成本。对防止返贫致贫对象、需要继续帮扶的原建档立卡脱贫人口中符合条件的跨省务工就业人员，每年可安排一次往返交通补助。
针对上述政策，中央财政资金按照规定因素测算分配到省，由省级按要求结合地方实际，组织基层细化补贴范围、支持对象和补贴标准，并按规定做好公开公示，相关直接补贴资金通过“一卡通”直接兑付到户。
">石蜡、煤油巧除器皿锈迹。将石蜡捣碎装在瓶子里(约半瓶)，里面灌满煤油，等石蜡融化后，就成了混合剂。把这种混合剂涂在铁制器皿生锈处，一昼夜之后，用抹布即可揩去铁锈。在生锈的铁制器皿上涂些木炭，然后再涂擦，也可除锈。
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清除菜刀异味。如果院子里有松软的泥土地，可将菜刀直接插入泥土中片刻，气味就消失了，但应注意把菜刀清洗干净再用。
厨房的异味清除可以在锅中加入少许食醋加热蒸发。有条件的用户应开窗尽量让阳光射进厨房，因为阳光中的紫外线有杀菌和清除异味的作用。
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">现存于涡阳县老子博物馆内的元明清历代碑碣
发掘出的汉代老子庙残基
【编者按】
老子是我国春秋末期伟大的思想家、哲学家、道家学派创始人。由于时代久远，历史资料匮乏，老子故里在何处，一直存在争议。1990年以来，继清代姚鼐、近代马叙伦等前贤之后，国内许多著名专家和学者从典籍记载、历史沿革、地理方位、河流水系、出生年代、姓氏源流、独特景观、文物考证、道教经典、名人专著等方面入手，多角度考证老子故里在今安徽涡阳。本报开设“老子故里探源”栏目，对此进行系列报道，今天推出第三期。
天静宫旧有碑碣多块
张起岩《天静宫兴造碑》“敕建”残片
据史料记载：涡阳天静宫旧有碑碣百余座，因年代久远，大半已不存在。1990年以来先后出土20余座。例如：
元张起岩《天静宫兴造碑》。元至顺三年翰林张起岩撰文。此碑已破残，蟠龙碑额，赑屃碑座仍在。原碑文近千字，残片尚存200字左右。碑文断续，但残片“敕建”“监修官张起岩”“至顺三年”等字，均甚清晰。大明弘治《中都志》和《涡阳县志》均载其全文。内云：“天静宫，老君所生之地也。……宫在城父之福宁镇（按：为今涡阳县张老家）东南，去亳郡四舍，南距涡水二里，下临雉水。世传老子在妊，有星突流于园，既而降诞，则天静之基旧矣。……独宋天禧二年盛度所撰碑文，漫灭不可读，而铭半存。三班借职王宗彦、同监修官亳之守臣、监修者名衔在焉。盖奉敕为之也……天静之兴造，日新月盛……殿即旧址为二：一位三清，一位太上老君。前三其门，后丈其室，监坛二师，灵官有堂，斋诵有所。钟有楼，井有亭，道士有区舍。至于庖库庾厩，靡不毕具。旅楹无虑百余。又有流星园之圣母殿，玉龟山、太霄宫之别馆，尚不计也。规其近地，为旅邸果园蔬圃以给日用，履田三千亩为永业，而食其中者几千指……”碑中并举述古帝王崇奉之盛况云：“自古在昔，尊崇之极。朝享不违，奉承无斁。……礼折九重，诚倾万室。璇霄企圣，翠华驻跸。青瑶勒铭，鸿休煊赫……”云云。
明寿州方震孺撰崇祯重修碑。碑已破残，碑末撰文者方震孺姓名清晰。《涡阳县志》载其全文。内云：“历考往代，在汉为天静宫，延熹八年奉敕而建者也。西去亳城百里有奇，南距涡水二里□，殿□□□□□□□□□□履田三千亩，食业数千人，欤猗盛哉！历代鼎迁，载有祀典，而晋唐时为尤盛，与东西汉无异……宫之南有圣母殿，旧题为紫霄宫，世传老子在妊，有星突流於园……□□□□□山，绕涡、谷二水……”
清康熙八年《妆修道祖老君碑记》。碑形完整，字迹清晰。碑云：“道祖李老君……因诞无忧园李树下，遂以为姓……谯左义门镇东北三十里小河之北岸，天静宫旧有老子殿……”
清宣统元年《妆修道祖老君殿碑记》。碑形完整，字迹清晰。碑文载：“汉桓帝时遣中常侍左悺、管霸一再祠之。至唐初，以老子为始祖，立庙京师。太宗十年，诏天下老子庙改为宫，均给户二十名奉祀。武后元年，追尊老子母为先天太后。当时创修，闻系鄂公敬德监修，御史褚遂良书碑。风销雨蚀，无可考证。宋祥符六年赐太上混元皇帝。洎乎元明两代，尚有碑碣可寻……”并有诗云：“……烧丹灶冷余荒草，问礼堂空剩石牛……”
此外，尚出土有元统元年半截碑一块，清康熙十二年碑两块，乾隆四十二年碑一块，道光十八年碑两块，光绪年间碑两块，宣统元年重修天齐庙碑一块，宣统三年残碑一块，另有“老子□□”（据袁大化重修太清宫碑记系“老子故里”）石匾额半块：“古流星园”石匾额一块；圣旨碑碑帽一个及“混元降□（诞）”“敕撰”“敕建”等残碑片。
历代天静宫遗址和建筑遗物
1992年６月，中国社会科学院考古研究所研究员刘观民、邵望平对涡阳天静宫进行了实地考察。他们在考古小结中指出：
１.“天静宫”遗址在县城西北八华里处。其范围包括郑店村在内约二百万平方米。遗址地面散见自史前大汶口文化晚期、龙山文化及东周、汉至宋元诸时期的遗物。
在遗址西北部随处可见东周时期的陶豆、陶鬲等遗物，证明东周时期此处确有聚落；遗址中部出土了大量汉晋时期的砖瓦，说明当时曾有相当规模的建筑物存在。
1992年，安徽省考古所对涡阳天静宫旧址进行了抢救性发掘，揭露面积3700平方米，出土了大批文物。图为发掘出的宋代老君殿遗址
２.汉晋以来的史籍、碑刻资料中，颇多论述此地为老子故里，并为汉末建祠奉祀老子的地点，其后历代亦多修建庙宇，奉祀不绝。
３.将此处视为老子故里建祠奉祀已延续近两千年，正如历代对黄帝陵的修葺礼拜一样，足以使该遗址成为一处历史文化胜迹。从继承、弘扬老子思想精华的角度来看，今日重修老子纪念性建筑是有积极意义的。
宋代老君殿遗址下的唐代太清宫遗址
1992年底，安徽省文物考古所杨立新等五位专家，对涡阳县天静宫的旧址进行了抢救性发掘，揭露面积3700平方米，出土了大批文物，内涵丰富，为确认涡阳天静宫为老子故里提供了有力的证据。
此外，涡阳境内还有东太清宫、古东岳庙、尹喜墓、范蠡墓、嵇康墓、孙登墓、遗履桥、陈抟卧迹等大量道家遗迹。
（涡阳县老子研究院整理）
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